21Mais constatons surtout que l'énonciation flaubertienne porte la marque, patit presque, de ce air jordan 2013 femme malaise dans l'identification. sandales jordan pas cher Les mises à distance décrites à l'instant impliquent, accompagnent ou entra?nent une crise de l'énonciation romanesque, une sandales jordan pas cher énonciation dont les seuils du texte problématisent nike running noir et blanc la nature même. Une énonciation dont la possibilité même est mise en question avec l'épigraphe de Passion et vertu: Peux tu parler de ce que tu ne sens point? L'altération possible du locuteur: telle est l'hypothèse soldes baskets nike femme matérialisée à la fin d'Un cur simple31, et formulée au seuil de Quidquid volueris ( moi mes rêves de pauvre fou.) ou des Mémoires d'un fou: [Ces pages] renferment une ame tout entière sneakers nike pas cher est ce la mienne, est ce celle d'un autre? [.] Rappelle toi que c'est un fou qui a écrit ces pages. Cette épreuve de la division nike air jordan fusion interne s'incarne dans la structure même de Novembre, où, dix pages avant la fin, un narrateur second prend la plume pour pallier et raconter les déficiences du narrateur premier, pour matérialiser et conjurer sandales jordan pas cher son extinction de voix. Un roman chaussures femmes palladium de Flaubert devait même faire corps avec cette impossibilité de parler à la première personne, et co?ncida avec elle jusque dans son inachèvement: je Chaussures Nike Air Max BW Homme H13 Bleu Noir pense à Bouvard et Pécuchet, qui s'ouvre de fa?on nécessairement infinie à la parole de l'autre, à la copie de la différence. Cette copie fut différée32, conséquence ultime de l'évidement du sujet écrivant, de son irrémédiable extériorisation. Enfin, de ce que le langage peut même tenir lieu sandales jordan pas cher de sujet, nike air structure triax un texte de notre corpus d'étude témoigne exemplairement: il s'agit de Chaussures Nike Air Jordan 3 Homme J10 Noir Blanc La Légende de saint Julien l'Hospitalier. Je ne peux que renvoyer ici à l'excellent article sandales jordan pas cher de Shoshana Felman, consacré à l'explicit de l'uvre (Et voilà l'histoire de saint Julien l'Hospitalier, telle qu'à peu près on la trouve, sur un vitrail d'église, dans mon pays): cette signature ambigu? dit tout à la fois: je suis extérieur à mon nike air max 2010 women texte [et] je suis intérieur à mon texte; l'à peu près marque le "je" comme jeu, précisément, de l'indécidable entre distance et proximité33, de cette indécidabilité expliquant qu'il n'y a[it] de pays que contradictoire34.
2Et puis, qu'en est il quant à la qualité des (re)traductionset à ses difficiles critères d'évaluation, question qui hante tant ceux qui ne pratiquent pas la théorie de la traduction ou se défie de la lecture en traduction? La nième fois sera t elle meilleure? La plus moderne et la mieux actualisée? La mieux sédimentée, grace aux expertises successiveset à leur récapitulation sélective ? S'agirait il alors de se tourner vers une théorie du gain celui ci serait il de type cumulatif, dès lors qu'on en arrive à une troisième ou quatrième versions (p.9), comme le demandent les auteurs? Ou encore comment négocie t elle avec cette part d'utopie, intrinsèque à toute entreprise de retraductionque Tiphaine Samoyault signale (p.231)? Face à une même uvre, au rebours d'une hiérarchie de ses (re)traductions (leur valeur) et plus encore qu'une historicité doublée d'une cartographie nécessaires (leur ancrage dans un temps et un espace linguistique, culturel), ce serait leur auxiliarité dynamique qui serait au cur de la notion telle que ce livre, issu du colloque dirigé par Robert Kahn et Catriona Seth, à Rouen en 2006, la construit. Retraduire, c'est se placer dans un espace de réception des traductions, avec une conscience accrue de ses enjeux et de ce qui accompagne un texte dans son devenir, ses déterritorialisations et reterritorialisations d'une langue à une autre, ainsi que de ce que ce même texte fait à la langue qui commence et apprend, plastiquement, à l'accueillir. Il y aurait là une instabilité nécessaire, organique en quelque sorte de la retraduction (Robert Kahn et Catriona Seth, p.9), bien loin de la seule opération de passage ou de transport à laquelle on a trop généralement associé l'idée de traduction. Il note les différentes acceptions : traduction au carré, c'est à dire la traduction d'une traduction, rétro traduction (ce qu'exprime normalement l'allemand Rückübersetzung) c'est à dire le fait de retourner à la langue originelle du texte et aujourd'hui, plus fréquemment, une nouvelle traduction, dans une même langue cible, d'une uvre déjà traduite dans cette langue, emploi majoritairement retenu par les contributeurs de ce collectif (p.11). Il rappelle que la retraduction reste une traduction, et pose par conséquent tous les problèmes liés à l'acte de traduire (p.12) et indique que la traduction est à recommencer sans cesse car elle est le déploiement d'une herméneutiqueappliquée (p.20).